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	八十一章经第三十三章——自知者明　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。自知者明：老者与孩童合力拉重物喻自知...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十四章——不自为大　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十五章——往而不害　执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。往而不害：吹笙，尝美食...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十六章——柔弱刚强　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十八章——处实去华　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十七章——通常无为　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。通常无为：筛...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十四章——物或恶之　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。物或恶之：踮脚...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十二章——圣人抱一　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十三章——希言自然　希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者。天地。天地尚不能久，而况于人乎。故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十六章——宜戒轻燥　重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。宜戒轻躁：青年负物...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十七章——常善救人　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十一章——孔德之容　孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十五章——道法自然　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十六章——至虚宁静　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十三章——宠辱不惊　宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊。宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身。吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十五章——微妙玄通　古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十七章——功成事遂　太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。功成事遂：...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十八章——大仁大义　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。大仁大义：药王孙思邈看诊喻仁者爱人，药喻社会病态，煎药喻敢于...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十九章——少私寡欲　绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。少私寡欲：...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十章——独异于人　唯之与阿，相去几何。善之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮...……	[2020-07-14] (点击)

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