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	道行天下·老子出生　据传老子为公神化气，寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一日，理氏于村头河边浣衣，忽见上游飘下一枚黄色李子，理氏便以树枝捞起。到了中午，理氏...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-荀子　（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、政治家，时人尊称“荀卿”，后人尊为“后圣”。曾三次出任齐...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-法家韩非子　 (约公元前280--前233年)，又称韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，韩人（今河南郑州新郑人）。荀子的学生，战国末期法家代表人物，著名政治...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·函谷著书　周敬王四年（公元前516年），老子骑青牛，出洛邑，欲出函谷关西游。函谷关关令尹喜，好天文，爱古籍，修养深厚。一日夜间，尹喜观天象，见...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-儒家孔子　（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），曾...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-名家惠子　惠子(公元前390年~公元前317年)，姓惠，名施，战国中期宋国商丘(今河南商丘)人。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-法家管子　 (约公元前723年-公元前645年)，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颖上 (今安徽颍上县) 人。任齐相，佐齐桓公九合诸侯，桓公因...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-墨家墨子　（约公元前476年-约公元前390年，一说约公元前480年-约公元前420年），名翟。春秋末战国初期宋国人（一说鲁阳人，一说滕国人）。曾担任宋...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-孟子　 (约前372年-前289年)，名轲，字子舆（一说子居），战国时期邹国（今山东邹城）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，被尊为“亚...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-列子　（公元前450年—公元前375年之间），本名列御寇，周朝郑国圃田（今河南郑州）人。道家学派的主要代表人物，中国古代著名的思想家、哲学家...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-庄子　（约公元前369年- 公元前286年，一说公元前275年）名周，字子休，宋国蒙（今河南商丘）人，曾做过宋国地方的漆园吏（史称“漆园傲吏”）。...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道　看过磅礴大气的根雕，了解了老子一生的轨迹，是不是觉得还意犹未尽呢？接下来我们了解“老子”的思想对诸子百家的影响，这部分根雕作品主题...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·道德天尊　老子骑青牛出函谷关后，远涉流沙，西出化胡八十余国，后不知所踪。老子创立道家学派，完善道家思想，其著作《道德经》流布世界各地，显学于...……	[2020-07-14] (点击)
	道行天下·诸子论道-纵横家鬼谷子　（生卒不详，约春秋中后期战国中期）姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。春秋战国时期显赫人物。春秋战国卫国朝歌(今河南淇县)人（一说陈...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十九章——贱为贵本　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯王得一以为天下贞。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十二章——知己不殆　道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十八章——常德乃足　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十九章——去奢去泰　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十章——不以兵强　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十一章——恬淡为上　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，...……	[2020-07-14] (点击)

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