八十一章经第三十一章——恬淡为上_根雕旅游景区:醉根|根宫佛国文化旅游区

八十一章经第三十一章——恬淡为上

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发布者：管理员发布时间：2020-07-14 15:25:28 阅读： 1041次

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，...

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。恬淡为上：祭公手背后喻有道的人厌恶战争。壮年居祭公之右（壮年喻兵权大的上将军），孩童居左（孩童喻兵权小的偏将军）古代礼仪中君子以左为贵，吉庆之事以左为上，但古代用兵打仗却以右边为贵，凶丧之事也以右为上。从而说明军列秩序仪轨等同于凶丧之事的行事仪轨，青年神情悲痛意指以用兵打仗要以丧礼的仪式来处理。应以悲哀的态度对待，以丧礼的仪式对待死去的人。在这里老子从礼仪的角度上讲战争，来说明统治者对战争应持有的态度，进一步说明老子恬淡无为、不逞兵强的反战思想。注：1.古代的礼仪，主居右，客居右，居右有谦让之意。2.祭公，西周末年周幽王时期司徒，与虢石父、尹球并列三公，犬戎入侵时，被杀死在乱军之中。