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	八十一章经第三十九章——贱为贵本　昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯王得一以为天下贞。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十二章——知己不殆　道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十八章——常德乃足　知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十九章——去奢去泰　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十章——不以兵强　以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十一章——恬淡为上　夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十三章——自知者明　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强，知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。自知者明：老者与孩童合力拉重物喻自知...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十四章——不自为大　大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主。常无欲可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十五章——往而不害　执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。往而不害：吹笙，尝美食...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十六章——柔弱刚强　将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十八章——处实去华　上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第三十七章——通常无为　道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。通常无为：筛...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十四章——物或恶之　企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。物或恶之：踮脚...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十二章——圣人抱一　曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十三章——希言自然　希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者。天地。天地尚不能久，而况于人乎。故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十六章——宜戒轻燥　重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下。轻则失根，躁则失君。宜戒轻躁：青年负物...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十七章——常善救人　善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十一章——孔德之容　孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第二十五章——道法自然　有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反...……	[2020-07-14] (点击)
	八十一章经第十六章——至虚宁静　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，...……	[2020-07-14] (点击)

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