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复刻华夏之美、坐享静世繁华
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        唐风汉韵

作为被建筑史学家列为东方四大建筑体系之一的中国古代建筑,具有其独特的艺术美学,其中以唐朝建筑最为辉煌,她既继承两汉以来的浑厚沉稳,又亦兼容外来建筑艺术之灵气,建筑风格庄严大气,自成体系。浙江省开化根宫佛国文化旅游区的建筑就是以唐风汉韵为主题的浙西地区最大的唐汉风格建筑群,是旅游区的一大亮点,其规模和艺术水平都令人为之惊叹。

旅游区主题建筑采用汉唐风格,结合现代的建筑美学,同时又与周边的环境、地域文化相融合,既有唐朝建筑的美感,巧妙的将东方古韵与建筑所有的独特美感结合为一体,浑然天成,相得益彰,不仅传承了先代建筑的大气,更将古朴典雅与艺术灵气融进此,庄严而又不呆板,窈窕而又不失稳重。建筑的飞翼才可谓之是真正的飞翼檐壁,舒展如凤凰的翅膀一样打开,不大不小恰倒好处的张开角度,略带些夸张,赋有艺术魅力几乎完美的弧度与线条,充满着自信与气度。旅游区的仿唐建筑的构造复杂而精致,零件缜密而完整,大到垂天高度的符合楼阁,小到蜿蜒典雅的回廊亭榭,皆一丝不苟,色质古朴庄严,华丽而又不失朴素,突出了“天人合一”的造园理念,是浙西地区最大的仿古建筑群

旅游区由工艺美术大师徐谷青规划设计,古建以3.03平方公里的丘陵坡地为建筑基调,继承了唐式建筑规模宏大,结构严整,以依势赋形、天人合一的根艺美学为建设理念,使现代建筑的科学技术和中国古典建筑艺术精粹相结合,达到全木结构仿唐效果。旅游区内大殿佛塔、亭台楼阁错落有致,体量巨大,并以庭院式组群分布,分区域陈列了体现儒家、道家,佛教等传统文化的根艺美术作品,成为主题景观的载体,此外园内大量的别具特色奇石、古树盆景点缀其间,其外形、材料、设计思想、工艺等,都渗透着中国建筑文化的魅力芬芳。如根雕佛国景点的三座大殿,以花开见佛为隐喻,烘托馆藏内容,与千余件巨型佛教主题根雕艺术品相得益彰。框架式结构的建筑,其斗拱纵横交错,既支承荷载梁架的作用,又给人以振翅欲飞的美感。徐谷青大师把对根艺的那一份执着与认真,延续到了对古建的要求,无论是从建筑的基石还是梁柱,选料考究,建筑的每一处细节都精致无比,浑然天成,诠释着作者细节决定成败的处事风格。

 

在根宫佛国文化旅游区,无论从根雕佛国到醉根宝塔,还是醉景园到龙卧开阳,主体建筑中的亭、榭、廊、碑、楼、塔、阁、壁、台、殿等均采用汉唐风格,结合现代的建筑美学,同时又与周边的环境、地域文化相融合,传承了唐代建筑的气魄宏伟,严整开朗,唐风汉韵,庄严灵动,这里的古建 “逸其人、因其地、全其天”,复刻华夏之美,坐享静世繁华,向世人展现了一副天人合一的瑰丽画卷,是浙西地区最大的汉唐风格建筑群。

        建筑特色

古代建筑构件一种,俗又称磉盘,或柱础石,它是承受屋柱压力的垫基石,凡是木架结构的房屋,可谓柱柱皆有,缺一不可。古代人为使落地屋柱不使潮湿腐烂,在柱脚上添上一块石墩,就使柱脚与地坪隔离,起到绝对的防潮作用;同时,又加强柱基的承压力。
它的作用广泛,其一是将柱身集中的荷载布于地上较大的面积;其二石柱础既可防潮,且高出地面,可免柱脚腐蚀或碰损。由于柱础很接近人们的视线,往往成为艺术家施展技艺的好地方,于是就有了随朝代变化而变化的多种形制和雕饰,成为我国石雕艺术的一大门类。

斗栱造型优美,传力巧妙,但制作繁难,主要用在标准较高的殿堂建筑之中。唐、宋之后,受礼制要求限制,斗栱常见于所谓的大式建筑,且有严格的等级划分;民间建筑采用较少,或将斗栱简化变形后才使用
挑头是指将屋面梁外挑以承托挑檐檩等构件的构造做法。挑头分硬挑与软挑两种。硬挑是将屋面梁直接外挑。由于受到屋面坡度的影响,梁的截面高度必须较大,且应设置纵向的枋木以保证其侧向稳定。
牛腿简便易行,但在早期建筑中难觅踪迹,古代文献亦乏记载,估计是因为形状粗笨而不为人喜爱。牛腿在民间流行起来得力于木雕技艺的发展。早期的木雕艺术主要用于独立式的生活用具,或为独立式的纯欣赏艺术品,而且主要为皇室及达官贵人服务。唐、宋时期,市场经济逐渐繁茱,市民阶层逐渐壮大,木雕技艺有了很大发展,应用范围也愈来愈广。 醉根的牛腿虽然肥硕,但由于精雕细刻,并无粗笨之感,反而因为尺寸较大,为施展才艺提供了更好的机会,成为古建的一大亮点之一。
景窗,是一种满格的装饰性透空窗,外观为不封闭的空窗,窗洞内装饰着各种漏空图案,透过景窗可隐约看到窗外景物。漏窗是中国园林中独特的建筑形式,也是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺,通常作为园墙上的装饰小品,多在走廊上成排出现,醉根古建中应用很多,最具特色的是十二生肖文化长廊和醉根谭的游览中。
“ 美人靠”也叫“飞来椅”、“吴王靠”,学名“鹅颈椅”,是一种下设条凳,上连靠栏的木制建筑,因向外探出的靠背弯曲似鹅颈,故名。其优雅曼妙的曲线设计合乎人体轮廓,靠坐着十分舒适。通常建于回廊或亭阁围槛的临水一侧,除休憩之外,更兼得凌波倒影之趣。
照壁具有挡风,遮蔽视线的作用,墙面若有装饰则造成对景效果。它通常是由砖砌成,由座,身,顶三部分组成,座有须弥座,也有简单的没有座。根宫佛国的照壁,为砖雕照壁的一种,却独辟蹊径糅合盆景艺术,形成一种大气却不失灵动的景观效果。
屋顶是最能反映醉根建筑汉唐风气的特点之一。有人说过,中国传统建筑就是一种屋顶设计的艺术。徐谷青利用最大挑檐,以及重檐,屋脊用鸱吻,正脊用神兽装饰,来营造气势雄浑、庄重从容的空间氛围。
也称飞罩,是中国传统建筑中的装饰性构件,常用镂空的木格或雕花板做成,内缘作方、圆、八角形等形式。醉根冲破了材料与纹样的格局,在亭,以及游廊以及会所等建筑中运用根做材料,别具一格的根雕挂落为建筑增加了遒劲的精气神。 敬贤亭:独创的三连亭,位于龙卧开阳一侧。其中两座为五角亭,一座为六角亭,由全木制结构嫁接在一起,顶部用藻井结构。其中六角亭为双层,层间不用传统的封闭式空间,而采用根雕镂空。除此之外,亭内美人靠、挂落等也一律融入了根雕元素。
中国传统建筑中室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状,有方形、多边形或圆形凹面,周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。周朝曾把这种结构用于神庙,因此藻井带有神圣和尊贵的意义,所以只有皇宫、庙宇等建筑物才能用。根雕佛国中,为配合体量巨大的释迦牟尼佛,顶部用了四个形制不同的四个藻井。
中国传统建筑屋顶样式之一。根宫佛国用在佛殿的游廊上,屋面双坡,没有明显的正脊,而用弧线形成曲面来代替。用在佛殿前,既合佛家慈悲的心怀,有柔和生动的审美意象,也对应佛国远处的山峦起伏,相映成趣,悠远在怀。
冰裂纹是古代风窗的样式之一。但古代多用木材,看似无规则,实则每一个联结处都装有榫与卯,只有组合得当,才能成型。方观文则运用难度更大的砖材来实现了这一独特的风窗,砖的质朴与素净克服了木材轻飘、纤细的缺点。
屋檐最前端的一片瓦为瓦当,瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等。根宫佛国多用虎面瓦当,是汉代瓦当最常用的纹样之一。
建筑物的色彩源自古代的绘画,绘在房屋上的彩画历史比诸独立的绘画创作实在是还长远得多。在古代,对于彩绘的颜色与纹样都有标准化规定。当然,现代的彩绘可以不再受此约束。敬贤阁的彩绘以梅兰竹菊为主题,色泽浓烈,风格明丽,为了克服传统漆颜料容易褪色的缺点,用油画颜料来替代。
中国传统建筑鲜少用的结构之一,至今国内并无实际案例,在日本的寺庙偶有相似结构。徐谷青从古画中偶然见到,将其用在醉根天工博物馆正中,以此表