六月的根宫，绿意葱茏，草木葳蕤。站在时间的无涯上，看一片云倒映在华夏历史长河中，在一阵风的时间里，倒流到方伟先生驻足于根宫蓝池边，澄澈如玉的池水漾开千年《蒹葭》的涟漪，于是便有了亭桥名号如珠玉落盘——溯洄、溯游、之湄、一方、宛在；伊人、凌霜、聚露——这岂仅是山水之注脚？何尝不是华夏魂魄深处对永恒“伊人”的凝望与低徊。
所谓“伊人”，早已超越字面窈窕，她是文明长河上那团无法熄灭的精神灯火，如李白醉舞的明月、苏轼扣问的江涛，是文人志士心中不灭的星河。每一次“溯洄从之”，都如凿刻文明印记的刀锋；每一次“溯游从之”，都是向精神原乡的深情泅渡。当“白露为霜”凝于桥名，“伊人”二字刻入亭楹，方寸蓝池便与浩瀚历史长河共鸣共振，成为今人触摸古老而鲜活华夏脉搏的一处清亮印记。
方伟——根宫蓝池诗联小辑
方伟简介：方伟，号濯缨轩主人（濯缨），1958年12月生，河南省罗山县人。醉根诗社社长，云帆诗友会顾问。著有《濯缨网络诗文集》《濯缨集》及《诗刊》所出《濯缨诗词选》等，另有《论语类编》《走进诗经》等专著待梓。获《诗刊》2018年度陈子昂诗词奖。
高阳台
根宫佛国有一蓝池，水晶莹如玉。沿池建三桥五亭。余与熊东遨兄去年来此，专为诸亭命名，乃取《诗经。秦风。蒹葭》“宛在水中央”句，命最下水中一岛亭名曰“宛在”，由此类推以上诸亭名为“溯洄”、“溯游”、“之湄”、“一方”，而今日与同来诸友复补诸桥名曰“伊人”、“凌霜“（“为霜”）、“聚露”（“白露”）。今乃据此为赋高阳台一曲，以记其胜。戊戌五月十二日
一角蓝池，如诗如梦，想当秋水蒹葭。所谓伊人，当时娇小年华。溯游不见溯洄苦，但循踪，雾绕雲遮。细看来，宛在亭中，宛在山涯。风晨月夕池边路，任芒鞋踏遍，软草平沙。无尽相思，随风吹向谁家？阮郎一去天台远，待回头，雲水横斜。剩苍苍，白露为霜，白浪如花。
蓝池五亭吟
一方
一带蓝池引梦长，蒹葭白露色如霜。
朦胧月下朦胧我，所谓伊人水一方。
之湄
伊人宛在水之湄，怅望蒹葭有所思。
白露为霜明月夜，似闻人唱竹枝词。
溯游
蓝波如梦送轻舟，白露为霜好溯游。
所谓伊人何处去？一轮明月逐船流。
溯洄
溯游而后溯洄来，不见伊人究可哀。
看取月明如宝镜，还持宝镜暂徘徊。
宛在
蒹葭满荡夜茫茫，行遍山光与水光。
月下忽惊清影动，伊人宛在水中央。
蓝池五亭题联
1·一方
所慕称唯一；其游必有方。
注：嵌亭名“一方”。
2·之湄
渺渺兮如闻环佩；苍苍者是谓蒹葭。
注：上联“环佩”隐用杜诗“环佩空归月夜魂”，下联直化《蒹葭》。
3·溯游
爱而不见；夫复何求？
注：上联《诗经·静女》成句；下联《晋书》成句。偷个懒。
4·溯回
此径深而曲；其流阻且长。
注：想把《蒹葭》文章做足。
5·宛在
疑有江边鸟，能从尹外人。
注：江边鸟，乃鸿字，翩若惊鸿，正以状美人。尹外人，则伊字。唯鸟能从，而人不能见，切“宛在”之意。
