将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 去奢去泰：青年除多余树枝，让树茁壮成长，意指去除不必要的因素，喻去甚、去奢、去泰。壮年以无用的树枝变为有用的柴喻指万物的差异性。孩童喻自然的天性。吴隐之手脚相缚喻治国者不应强加干涉，因应物性，顺应自然，无为而治。这样才能使国家长治久安，百姓安居乐业，其统治地位才能长久。 注：吴隐之(?-414年)，字处默，东晋濮阳鄄城人，曹魏侍中吴质六世孙，生当东晋后期。曾任中书侍郎，左卫将军，广州刺史等职，官至度支尚书，著名廉吏。