道行天下·高论生死_根雕旅游景区:醉根|根宫佛国文化旅游区

道行天下·高论生死

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发布者：管理员发布时间：2020-07-14 16:31:03 阅读： 1085次

老子任周守藏室史期间，一日忽得家信，言母亲病危。急归家省视，未至而母逝。老子思及养育之恩，悲痛欲绝。过后坐而冥想，恍然大悟，愁苦消...

老子任周守藏室史期间，一日忽得家信，言母亲病危。急归家省视，未至而母逝。老子思及养育之恩，悲痛欲绝。过后坐而冥想，恍然大悟，愁苦消解，于是饱餐而睡。家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。老子答曰：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和温暖;有智，故明理通达不乱。情者智之附，智者情之主。以情统智，则人昏庸而事颠倒;以智统情，则人聪慧而事合度。今母辞聃而去，聃之情难断。难断而不以智统，则乱矣，故悲不欲生。今聃坐而沉思，以智统情，情制事理，于是饥而欲食，倦而欲睡。”家将问：“智何以统情？”老子曰：“人之生，皆由无而至有，亦必由有而返无也。无聃之母及聃，无母子之情也;有聃之母及聃，有母子之情也。母去聃留，母已无情而子独有情也;母聃皆无之时，情亦无也。人情未有与人情返无，无别矣。无别而溺于情，悲不欲生，不亦愚乎?故骨肉之情难断矣，难断而不制，则背自然之理，背自然之理则愚矣!聃思至此，故食而睡也。”众人闻之，皆豁然。