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八十一章经第二十七章——常善救人
双击自动滚屏 发布者：管理员 发布时间：2020-07-08 16:41:50 阅读： 1352次

 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓...


善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

常善救人：樵夫善于捆缚喻善结，以善结借指对事物掌控能力。青年一手指天，脚被托而无痕喻善言，也就是说话能说到点子，借代深藏不露的机智和机巧之心。得道之人邹衍托脚救人望天喻善人，也就是认识大道并能遵循大道行事的人。从而说明真正的善就是顺道而行。从另一方面也体现了唯有“术有专攻”才能脱颖而出，一枝独秀。

注：邹衍(约公元前324年～公元前250年)，战国末期齐国人。阴阳家代表人物、五行创始人 相传墓地在今山东省济南市章丘区相公庄街道郝庄村。