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八十一章经第二十四章——物或恶之
双击自动滚屏 发布者：管理员 发布时间：2020-07-08 16:39:47 阅读： 1318次

 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。物或恶之：踮脚...


企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。

物或恶之：踮脚尖、跨步、竖拇指，三种手势与状态喻急躁炫耀的行为，强调不合理的行为，是违背自然规律。田骈袖手悠闲则喻遵循自然规律的得道之人。从而通过场景对比呈现劝告世人要循序渐进，不要躁进，不要自我炫耀。这也是老子处世修身哲学的一个体现。

注：田骈[pian]，中国战国时期的思想家、教育家，认为从“大道”来看，万物是齐一的，即一致的。是稷下学宫中最具有影响的学者之一。他本学黄老，与慎到齐名。曾讲学稷下，雄于辩才。代表作品有《田子》。