参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。根，在现代社会人文意识里，蕴含着历久而弥新的丰富内涵。根，不仅仅是民族文化的漫漫传承，更是创新发展的汩汩源头。也因此，以根为题材和素材的根雕、根艺作品，在日益浮嚣喧闹的现代社会里，难得有一次淡静而略显张扬的艺术呈现。从曾经寂寞千年的幽谷密林，换上华彩锃亮的衣表，跻身于阳春白雪或下里巴人的居室厅堂。观之赏之，痴之醉之，令人领略其中别样的艺术和人生。
根本无言，由人附会；雕含深意，唯心悟之。悟到极处，灵、缘、意、趣，最终止归于禅。
    钱江之源开化县，有中国根艺美术博览园，“根雕佛国”矗立于此，释迦牟尼佛、未来佛、四大菩萨、四大天王、五百罗汉等一千余件巨型佛教根雕驻锡于此，“醉根”徐谷青隐居悟根于此，“根囚”胡月亭潜心修根于此。此中意境，唯根可明，唯禅可解。


■根涵灵性

    宇宙是一个全息映像。宇宙中的每一个个体，都是息息相关、灵灵相应的。每一桩树根，都是天造地设的绝品。每一块根材，都曾吸纳天地自然之灵气，成长于斯，变化于斯，历经风雨沧桑。它们，都有一种灵明不灭的本性。只有虚极笃静之人，于心深处，方可探微解读。佛有“内明”之学，就是这种向心内求法，证悟人类自然的般若智慧。
能够成为一件根雕艺术作品，是因为此根蕴涵的自然灵性更易于为人所识赏，加上时间、空间、人物、过程等诸般因缘际遇和合而成。不论是人物鸟兽，或是佛禅菩萨，一件有灵性的根艺作品，正是因为积聚了各方因缘的感助，而将其灵性反馈于有缘观者和收藏之人。
    人们之所以喜欢根雕作品，收藏玩赏，无不受其独特造型所蕴含的深雅灵性所感染熏陶。根雕中的灵性，皆缘于其本身具有的形神意韵而来。


■根崇艺趣

    海派根雕艺术之代表人物胡仁甫老先生将根雕艺术分为形、神、意、韵四个层次进行精辟论述：
    第一层次为形象，根雕作品之造型形象与所表达人或物象题材高度相符。
    第二层次为形似，形有所似，但比形象略显模糊，稍具细微传神之意。
    第三层次为神似，有韵，形神兼备，在第二层次形似的基础上，隐隐传达出一种超越形象的韵味。
    第四层次为神韵俱足，这是根雕艺术最高境界，超越形神之限，表达言外之意、象外之象、意韵无穷之境。
    神韵是一种自然传神、韵味深远，天生化成的境界，是一种只可意味不可言传的禅境。北宋范温对韵的理解：“有余意之谓韵。”如闻撞钟，“大声已去，余音复来，悠扬宛转，声外之音，其是之谓矣。”
    根雕是一种静止的自然舞蹈、凝固的生命音乐，欣赏根雕艺术的真趣，在于作品所传达出的绵深幽远、余音绕梁、回味无穷的心灵净界。
    徐谷青早年在胡仁甫门下学习根雕，砥励多年，对胡仁甫的根雕艺术收获颇丰，并在自己的根雕创作中大胆实践，而且屡有创新。

◇根雕〖硕果〗欣赏：



    这组根雕硕果摆件，看似简单，其实，根艺作品的传神意趣深蕴其中。左边是南瓜，右边是佛手瓜。一褐一黄，一靠一倚，两只瓜的瓜茎回首相对，情意绵绵，妙趣横生，看上去像夫妻、像姐妹、像兄弟、像母子、像同学、像战友、像……总之，可以有无限的联想，这就是根雕的魅力。以植物表现植物，本来就已经勉为其难，而又要通过植物来表达人或动物的感情，则更难。那种无言胜有言的意境，只可偶遇，不可强求。


■根随境缘

    境，是一个非常玄妙深远的艺术、美学、哲学、禅学名相。佛经中，境指由眼、耳、鼻、舌、身、意等六根所对应的色、声、香、味、触、法等六尘境。
    每一境，皆有界；每一界，皆有缘；每一缘，皆从心生。所谓境缘，有内境、外境，有心境、物境，有真境、虚境，有常境、妄境。根之缘，也是随境而迁，随心而转，随相而成。
    不要小看一块奇巧难言的根之疤、瘿、疖、瘤，那是一种复杂相因的自然之缘。不要错过对一尊根雕佛像的恭敬随喜，也许那就是百千万劫以来极难遭遇的轮回之缘。根雕之所以成为艺术，之所以给人以震撼，不仅仅因为它是一块千年根木，而是因为这一块根发生了很多故事，经历了很多境界，遭遇了很多机缘，拥有了很多内涵，才成就了此时此地的甚深因缘。

◇根雕〖弥勒佛〗欣赏：



    这是一块黄金樟根瘤。外层包浆的金黄色树皮与深褐色的、主干形成鲜明的对比。本来是很平常的一块根材，没有某种形状的特别暗示，但是“醉根”徐谷青慧眼识材，心中有佛，灵感一生，他将深褐色主干部分雕刻成弥勒佛头像，妙相亲切，并围绕头面部雕出一圈念珠。于是一尊别致的“弥勒佛”就诞生了。为什么徐谷青能想到这块根材能做成弥勒佛形象？这是他多年潜心研究根雕、广闻博识各种传统文化和佛禅文化，再加上本人的心灵感悟而得出的结果。这种悟，有时也如修禅一般，让自己的心识与树根之外的、虚空中的、无尽形的大自然沟通。只有像徐谷青那样思考的人，才会领略其中的奥妙玄机。这就是根雕欣赏的乐趣。


■根蕴禅心

    禅本是不需要用语言表达的，当年释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，迦叶尊者会心微笑，于是佛祖便将正法眼藏传于迦叶，后经由达摩祖师流传东土，便有了中国禅宗一花五叶的传承故事。
禅是一种内心的思维修持，称为“静虑”。静即定，虑即慧，修禅之人，由静入定，由定生慧，获得一种空灵的禅悦。
    因为禅对于常人而言太过于空玄难解，所以需要一些具体的名物来予以呈现。根雕作品所具有的淡泊宁静、沧桑无言的品格本身就蕴含有深婉的禅意，如果在根材上雕刻出佛菩萨的形象，则更能体现传达根之禅韵。在人文兴盛，社会开明的当今时代，佛禅主题根雕深受人们喜爱，一方面固然是因为佛禅之哲理智慧深入人心，另一方面，则是因为根雕艺术最能体现禅的自然造化、静默守心的内涵。
    浮躁的都市中人，需要借助禅，需要借助根雕之禅，来静虑人生得失，领悟一些迷失已久的内观智慧。

◇根雕〖达摩〗欣赏：



    这尊达摩根雕，达摩垂眉闭目，胡髭浓密有型，缩肩作退守之势。但其退而不懦，守而不弱。根雕外表所呈现的块状肌理，隐隐传达了达摩内心的无欲则刚。达摩是中国禅宗初祖，已经成为禅的代表。习禅是为了修定，修定是为了通慧，通慧的目的是解脱痛苦烦恼。修禅之人，摒除外物，消除外相，转而修心，因为“一切法从心想生”，真正修禅得定的人，豁然开朗，已经不再拘缚于世俗间如过眼烟云般的功名富贵、食色贪欲。我等凡夫，要达到这种境界是极难的，但如能一睹达摩禅定之态，从中悟出一点“放下”的道理，就已经很有收获了。